“天下为公”这一伟大思想，在我国很早就被提出来了。《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公”。这种思想为后世众多的仁人志士所继承和发展。清代康有为认为：“盖天下者，天下人之天下，非一人所能私有之。”也就是说，作为统治者，是公正无私，还是一切“以我为中心”，其结果必然会导致民心的向背。所以，圣贤哲人们对“公正无私”精神向来都推崇备至。

　　“公者千古，私者一时”。秉公道，弃杂念，去私心，做到公而忘私、大公无私，这是从政为官者必备的素质。事实也是如此，凡事出以公心，矛盾纠纷就少;凡事出以私心，麻烦问题就多。公道自在人心，老百姓对于为官者的做派自有公允的评判，正所谓“政声人去后，民意闲谈时”。榆次老县衙有一副对联：“大其牖，无光入;公其心，万善来。”意思是说窗户开得大，阳光就享受得多;凡事秉持公心，各种善念善举就会出来。而私利则能使人丧失原则，丧失立场，“利令智昏”。现实生活中，有的干部之所以作风败坏、以权谋私、贪赃枉法，甚至到了欲壑难填的地步，根子就是一个“私”字。很显然，私与公势不两立，凡为官行私者必不公。因此，秉公要求“守正”与“去私”。

　　无私才能无畏，无畏才能担当。共产党干部手中的权力是人民赋予的，应该也只能用来为人民谋利益。如果心存私心私情私利私名，用公权为自己办私事，想问题办事情就一定会畏首畏尾、瞻前顾后，甚至为自己打小算盘、安排退路，而这样的干部是不可能有勇气在关键时刻敢于亮剑、在是非面前坚守立场、在困难面前不退缩的。相反，心底无私天地宽，一个干部如果对党的事业怀有坚定的信念，把人民利益看得比天还要高，真正树立了正确的权力观事业观利益观，就会不为私欲所动，不为私情所困，不为私利所为，就会充满开拓进取、干事创业的勇气和智慧，就能大有作为。在这方面，毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家是我们学习的楷模。毛泽东讲，中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须中国人自己做主。他从不考虑自己的私利，他考虑的是中华民族的解放与复兴。邓小平讲，我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。他在历史的关键时刻敢于做出果断决策，开创了改革开放的伟业。

　　作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。也只有常怀天下为公之心，时刻装着民族和人民的利益，抛弃私心杂念，把欲望关进自律的笼子，才能无畏、从容，才能大胆改革，才能不出事、干成事。晓 山