“娘乃”在藏语中是闭斋之意。闭斋是枯燥单调的，是一种苦行。安多藏区僧俗把纪念佛祖的活动取名为“娘乃”，不言而喻，是为了纪念佛祖当年的苦修行为。在拉卜楞地区，人们把枯燥难熬的娘乃变成了欢乐多彩的节日。僧俗众生以激昂的热情，以歌声笑声，以绚丽斑斓的娱乐活动，在娘乃的日子里表达内心的感激，表现他们今日的幸福和欢乐。

　　每年农历四月十四这一天，夏河桑科草原的牧人们先煨桑，然后男人们集会听佛僧讲经，一起颂扬佛祖的功德。这一重要仪式在一顶专门的法帐中举行。法帐雍荣华丽、宽大敞亮，能容纳几百人就坐。帐檐缀有红黄蓝三色布，风一吹犹如经幡飘动。帐壁是寿字图案和八宝吉祥剪贴画。帐顶中央镶嵌如意宝珠。帐内上席佛龛前摆三溜酥油供灯，映照出挂在帐杆上的唐卡佛像。最中央的唐卡是佛祖释迦牟尼，两侧还有两幅较小的唐卡，一幅是藏族历史上因弘扬佛法而留芳百世的三大法王——松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾，另一幅则是释迦牟尼十八弟子。祈祷仪式时间不长，大约半个小时就散了，接下来是午餐。这一顿饭可以悠哉悠哉放开肚皮吃，只要不挪离原位置，哪怕吃两三个时辰也不会有人责怪。饭后是自由活动，人们拥向草地开展文体竞赛。

　　第二天，闭斋者全天缄口不语，不能吃不能喝，或去丛林草坡幽静之处休息，或在家闭门不出，或三三两两去寺院燃香煨桑，转“锅拉”(即转寺院，表示内心的供养祈祷)、念“嘛呢”(六字真经)，一直到第三天晨曦微露，才解除斋戒，可以喝茶进食了。