四川藏族主要聚居在甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山彝族自治州木里藏族自治县境内。该地区拥有浓厚的服饰艺术特色，是四川地区藏族文化的载体，对该民族的民情风俗有着十分直观的体现。四川地区藏族的首饰艺术中造型、色彩、纹样、材料以及独特的工艺手法浓缩了该地区首饰艺术的精华，是藏族服饰文化的载体，也是区别其他藏族分支的典型符号之一。

　　一、四川地区藏族首饰的溯源

　　在藏史之前，每一件藏族的首饰都独一无二，藏族民众有意识的将不同类型不同材质的首饰按照独特的组合方式制作成富于变化的装饰品，这些装饰品几乎找不到完全相同的两件，在形态、色泽和材质上都各有特色，以达到独特的装饰美感。

　　由于藏族是游牧民族，在长期的狩猎游牧的生活之中形成了将财物或贵重物品换成首饰佩戴在身上以便迁徙的习性，经过祖辈相传形成了我们今天所见的满身披挂的首饰佩戴形式。四川地区藏族首饰艺术也同样充分利用人体与服装的关系，在佩戴位置和方法上十分灵活多变，从头发、耳朵、面部到背、腰全部都是首饰可以装饰的部位。藏族人民不仅将首饰看做是财富的象征，同时也十分重视首饰的装饰效果。他们喜欢用贵重的黄金宝石、象牙、玉器来装饰自己，同时还有制作精美的藏刀、经匣也是广受欢迎的首饰。经过漫长的历史流程，藏族首饰形成了一种独特的造型艺术文化。

　　二、四川地区藏族银饰的形式特色

　　藏族首饰材质选择

　　四川地区藏族首饰中的材料主要分为金属、宝玉石和有机材料三类。金、银、铜以及各种合金是被广泛使用的金属材料。在藏民族文化里金黄色象征着高贵、富裕、辉煌和永恒，因此该民族大量使用黄金作为宝玉石的依附物或者衬托物，通过其华丽的色泽使首饰更加华贵绚丽。而藏族首饰艺术中选用的宝玉石主要包括绿松石，玛瑙、琥珀、珊瑚、红玉髓;有机材料则包括砗磲、牦牛骨、木头、象牙等。在材料加工时尽可能的采用原石，采用包边镶嵌以衬托和体现金属和宝石的光彩等，因此四川藏族首饰显得珠光宝气，十分华丽，这些不仅是装饰、也是民族气质和富有的体现。除此之外还有一类就是一些价格低廉的天然材料和合成材料，这些价格低廉的天然材料主要有珐琅、陶瓷、玻璃、竹木、植物果核、布、绒、毛、皮革、羽毛等。

　　藏族首饰色彩搭配

　　藏民族祖辈一直生活在高原大地上，其褐色、灰色和黄色构成他们民族所处环境的主色调，因此藏民族人民十分喜爱鲜艳色彩和强烈色彩反差的装饰物。藏民族人民在设计制作首饰时多使用色彩浓郁艳丽的珊瑚、松石等材料，以创造出强烈的绚丽的色彩对比。各地区的藏族由于民族种群的关系在色彩上有共通之处，但是由于自然环境、宗教信仰、人文历史变迁的缘故，个地区的藏族对色彩的运用也都具有各自的独特品位。即使是同在四川地区，不同种群的藏族也各自有各自的色彩选用嗜好。如位于四川九寨沟平武地区的白马藏族女性腰带，喜欢以黑色为底采用红色、紫色、绿色等多种鲜艳色彩搭配，产生明快的色彩效果;而四川康巴地区的藏族则以暖色调为主，通常采用红色为底，使用金银装饰，产生强烈的对比，色彩丰富、雍容华贵。但是绝大部分藏族都喜欢以金银材质为主，在金银的工艺处理上采用精细的花丝工艺、鎏金工艺、实镶工艺制作出各种刘畅、圆润的线条，同时运用珊瑚珠、松石来配合镶嵌制作出华丽的装饰品。

　　三、四川地区藏族首饰的实用性与装饰性

　　由于藏民族生活的流动性，使得藏族部分首饰不仅仅是装饰品同时也是生活工具。藏民族的首饰艺术工匠们将藏族首饰的实用性和装饰性有机的融合在一起。例如奶钩、藏刀、火镰等装饰品。奶钩是康巴藏族妇女喜爱的首饰，原本是用于牧场挤奶所使用的钩子，现在奶钩多数使用银质铸造，然后在上面镶嵌上松石、玛瑙并雕刻出各式各样的图案，牧区妇女无论居家或外出都喜欢随身佩戴，将其系于腰问，垂挂于左腹前，由于它的作用日趋偏于装饰，制作办愈加华丽精美;

　　火镰是藏族地区长期使用的日常生活用具之一，现在火镰表面也装饰着珊瑚珠和绿松石，工艺精美、造型别致，通常用丝带连接佩带存腰带上，以备使用;藏刀从古至今都藏族人民的生活用具，在吃饭、屠宰、整理皮革时都离不开刀，遇到重要的宗教活动时，藏族男子更是要佩戴精美的藏刀以展示自己的财富和豪迈的个性。

　　四、四川地区藏族银饰的宗教寓意

　　藏族信奉佛教，因此很多装饰品同时还具有内在的宗教含义，是藏民族内在精神的寄托和体现。在藏族民众的观众中万物有灵，在制作装饰品的时候多采用未经雕琢的绿松石、玛瑙、琥珀等宝石直接镶嵌，以体现对自然的欣赏和崇敬。藏传佛教对藏民族首饰艺术的影响主要可以从两个方面进行归纳，第一是对首饰材料的影响，第二是对首饰纹样和造型的影响。藏民族首饰的选材多使用具有宗教含义的材质，更是直接将砗磲、蜜蜡、红玉髓、玛瑙、珊瑚、金、银并称为”佛教七宝”，认为此类装饰物是供佛修行的最佳持物，藏族民众认为能够持有佛教七宝所制作的首饰是无限福慧的;另一方面，在首饰的纹样上，多选择具有宗教经文如六字箴言、臧八字等纹样进行装饰，使首饰具有纹理的美感同时也能诵经修行。

　　五、四川地区藏族首饰的现状

　　文化影响着装饰，装饰又反映着文化，这是文化物质载体的规律。藏族现在一直处于多民族的文化交流之中，是的藏族的首饰艺术也具有着多民族的特征，例如来自中原地区的牡丹、如意、九宫格等纹样的使用;金银等金属的花丝、鎏金、镶嵌工艺;来自毗邻民族如羌族的织花工艺;来自波斯的工艺晶图案以及南方金银器文化中传来的捶揲工艺手法;同时受宗教的深入影响，装饰品设计中加入了佛教文化图案和符号，以求得平安吉祥。

　　藏族首饰的形成与特殊的地理环境、风俗、习惯、审美特征、宗教模式密不可分，其形制、内容、文化内涵都是不断发展变化的。

　　藏族首饰的独特美感拥有着广阔的市场前景，但是大部分人对藏族首饰的研究仅仅停留在表面，而对其深入的文化剖析尚不完备。我们对传统艺术的研究应该突破资料整理收集，而进入到对传统艺术的挖掘并使其发展的步骤之中，通过发展使民族的首饰特色得以传承和发扬，赋予民族首饰更多的潮流性和生命力，使藏族首饰具有更多的表现手法和表达主题，并且在世界的民族文化艺术舞台上不断得以发扬。