男女式样大同小异，

　　其领缘、袖口、下摆、襟边均缝有，

　　稳稳和水獭皮。

　　男服下摆缝缀一道黑布料和熟羊皮。

　　穿着时，男袍上提到膝部，

　　男人腰间一侧垂一把漂亮的藏刀，

　　妇女的裙襟处有红、黑布条各一道和一道稳稳纹样的装饰，

　　袖口依次为白羊羔皮，豹皮，各色布条和绵花边，

　　与裙襟大体取得一致，妇女的袖筒右长左短，右袖垂于腰后。

　　这样，袖筒，下摆上的各样装饰和拖曳的红腰带融为一体，显得富丽堂皇。

　　男女颈上都垂挂珊瑚、翡翠、

　　玛瑙等长项链和金、银盘，

　　男人还在预上套象牙并串有册瑚的念珠，

　　头戴衣帽、狐皮帽。

　　名俗风情

　　1、磕头：牧区的信徒除诵经外，去寺院磕头和转经轮，是日常的必作功课。磕头时，双手合掌高举，额触地面。磕头时，心发虚诚，口诉折求。磕头的种类很多，有的去夏河历世嘉木样含利塔前，磕几百、几千、几万次，俗称磕长头。有的在拉卜楞或自己部落的寺院周围绕寺在转磕头，每磕一次，齐手指尖处划一条横线，下一次脚尖齐线，再磕再划，如此继续下去。有的绕寺磕数圈的，视各人的意愿或活佛的卜算而定。此种磕头法，俗称为“等身头”。还有一种磕头法，头朝寺院，每磕一次，移动距离等于身体的长度，这样磕下去，绕寺一周约需六千多次。也有这样一步一磕头去西藏拉萨朝拜的，风雨无阻，一般需时一年零四个月，甚至还多。有的人一生去过一、二次，有的人一踏上浸长的朝圣之路，就永远没有回来。磕长头的人为了保护膝盖和手，一般都戴有护膝和护掌。

　　2、转经轮：又称转“古拉”，一般均绕寺院转经轮。经轮大小不一，式样各不相同，圆量也不一样；有一个房子装一个的，也有拳头大的；外壳有牛皮彩绘的，有铜的、有银的、也有象牙的。它们虽然外表不同，但其内部装有各种经卷，故称“经轮”。经轮必须向右旋转，这是佛教的规定。

　　3、念嘛呢：是牧民群众每一天必修的功课，一般牧民随身都携有念珠，一有空闲就数着念珠嘛呢，即“腌嘛呢叭咪叶”六字真言。有的放牧时念，有的坐在家中念，有的骑在马上念，有的出门访友时也念，一句话，念嘛呢成为牧民群众精神。