白晓霞在《西北民族大学学报》哲学社会科学版2010年第五期上发表文章，通过对甘青藏区的一些传说的分析，认为生活在甘肃和青海的藏族同汉族一样在端午节举行诸多仪式，然而他们在自己的传说中对端午节所纪念的人物做了不同于汉族的解释，即并非如汉族传说中纪念屈原等汉族历史人物，而宣称是在纪念同自己的民族文化息息相关的一些重要人物，如河澳地区对欣木措吉的纪念，舟曲地区对莲芝姑娘的纪念，天祝地区对药神桑吉曼拉的纪念。作者认为，这种历史人物的置换显然是一种有意味的文化重构，而这样的文化重构过程体现的是传说的地方化过程。在这样重构中存在一种主观的感情倾向，即表达了群众对民族历史的追忆，对民族英雄的敬仰，对民族文化交流的记载。通过对端午节俗中所纪念人物的地方化改写，以这个人物的行为事迹为教育平台，展示并强化了相关的伦理观念和价值标准，从而实现了一种教育公众的节日意义。