他亲近祖国、维护团结、反对帝国主义以及治理西藏地方政务的行动，表达了一颗炽热的爱国之心。

　　抗击英国入侵，与抗日战争遥相呼应

　　英帝国主义把抗日战争时期看做是侵略西藏的最有利的时机。第十三世达赖喇嘛去世后，第十四世达赖喇嘛产生前，西藏地方事务由西藏三大寺和噶厦僧俗官员共同举荐出来的摄政王——第五世热振呼图克图(即第五世热振活佛)代理。

　　1934年，第五世热振活佛刚一就任，英帝国就在拉萨强设办事处，建立了医院和无线电技术学校，派驻士兵和情报人员，以监视西藏地方政府和国民党中央政府 办事处之间的往来。1944年，英帝国得寸进尺，公然派驻锡金行政长官古德等人到拉萨，明目张胆地向西藏地方政府提出领土要求，威胁西藏地方政府承认并把 白马岗及门达旺以南地区割让给英国。与此同时，美帝国也不甘落后，于1942年派遣了一个军事代表团刺探情报，进行活动。

　　面对英美帝国主义的侵略行为，第五世热振活佛进行了坚决的斗争：对于英帝提出的无理要求，第五世热振活佛坚决予以回绝;对于英美帝国主义的情报活动，第五 世热振活佛打击和削弱了西藏上层人物中的亲英美势力，罢免或处罚了这些民族败类，切断了英美帝国主义情报活动的内应;对于英帝的文化侵略，第五世热振活佛 积极支持西藏僧俗爱国人士，坚决反对英帝在拉萨办学校等等。在第五世热振活佛的坚决斗争下，英美帝国主义入侵西藏的图谋纷纷破产。

　　众所周知，抗日战争是中华民族的民族解放战争。那么，第五世热振活佛抗击英美帝国主义对西藏的侵略也是民族解放运动，两者性质完全相同。因此，第五世热振活佛把主要精力用在了反对英美帝国主义对西藏的侵略上，这本来就和抗日战争遥相呼应，是对抗日战争最大的贡献和支持。

　　管理地方政务，为抗日战争稳定后方

　　第五世热振活佛执政时期，正是抗日战争爆发前后，面对全国日益高涨的抗日形势，面对西藏纷繁复杂的社会局势，第五世热振活佛一方面表示积极支持抗日，另一方面他又把大量精力用在了治理西藏地方政务上，并且通过自己的努力，做了不少有益的事情。

　　他一上任就向国民政府禀报了第十三世达赖喇嘛圆寂和自己就职的情况，表明了他对中央政府的尊崇和听命之意。他对中央政府在拉萨设立蒙藏委员会办事处表示了 极大的赞同和支持。他还派人到内地各大城市募捐修葺热振寺，客观上沟通了藏汉之间的往来。最为重要的是，在寻访第十三世达赖喇嘛转世“灵童”一事上，他多 次向中央呈报情况，以求得国民党政府的帮助和批准，这加强了西藏和中央政府的密切关系。

　　第五世热振活佛的所作所为，促进了西藏的发展，维护了西藏的安定，密切了西藏同中央的关系，这种安定团结的局面为抗日战争提供了稳定的大后方，这无疑在客观上是对抗日战争的一大支持。

　　祈祷我军胜利，为抗日战争大局舍生

　　抗日战争爆发后，第五世热振活佛亲自领导三大寺的僧人日夜念经，祈祷祖国抗日战争胜利。

　　1939年6月7日，第五世热振活佛致电蒋介石称：“兹设坛修法事，已择自国历五月陷日起经，开始在三大寺、二密院、各古刹诸处一律广修玄法，同时进行，唪我军得胜之经，诅倭寇立灭之咒，继续忏诵到最后之胜利”。

　　在他的影响下，西藏各寺庙喇嘛也曾多次诵经祈祷中国军队抗战胜利。西藏人民的抗战心情和盼望抗战胜利的心愿由此可见一斑。

　　以诵经的方式抗日，对于宗教界人士来讲，这已是用了自己最为特殊重要的方式来表达自己最虔诚的心愿了，也应该算是一种最直接的抗日行动。

　　这一切，引起了亲帝分子的仇视，他们对第五世热振活佛进行造谣诽谤，迫使第五世热振活佛退位。他们利用宗教方式，指示“乃穷”降神，说第五世热振活佛将有 三年的“厄运”，需暂时辞职，回寺闭关静修，方可禳解此灾等。为了缓和当时的矛盾，第五世热振活佛决定三年暂辞去摄政王之职，由达扎活佛代理。当时达扎 73岁，约定3年期满后向热振交还摄政权。

　　第五世热振活佛向当时的民国中央政府呈报了辞去摄政王的请求，并经中央政府批准，于藏历金龙年(1940年)12月正式辞职。之后，达扎正式代理热振政权。

　　原约3年期限已到，达扎应“奉还政权”。达扎代理摄政后，就被亲英分子利用。热振和达扎之间的矛盾日益激化。亲英分子给热振活佛加上莫须有的罪名，将他逮捕。1947年5月7日，热振活佛被秘密毒死在布达拉宫霞钦角的索达巴·细巴拉的一间牢房里。