、神仙洞、老君殿、观音殿、太白殿、夹人巷、金顶、九顶、龙宫殿、白音阁、打儿窝、望夫石、玉皇阁、水帘洞、药水泉、鹞子翻身蛇倒退，四道天门、回心崖、回心石、灵宫殿、拴虎松、莲花宝殿等120多处胜景，供游人游览。而今的莲花山已成为游客游览和向往大自然的胜地之一。

　　峥嵘嵯峨的莲花山，是原始森林的海洋，是神话传说和民间文学的宝库，也是集自然风光和民俗风情为一体的名山，更是中外游人采风游览、吟诗作画，对唱“花儿”的胜地。

　　新城历史文化游览区

　　新城位于临潭县城东36公里处，西北距合作市114公里，东北距冶力关镇77公里，是临潭县主要的古镇。新城四面环山，明时所筑洮州卫城半绕山坡，半围川原，古城保存较好。新城在历史上曾多次成为地方行政中心，先后建立过侯和护军、洪和郡、美相县、洮州、当夷县、洮州元帅府等。明清以来，一直是洮州卫、洮州厅治所。民国设临潭县于此。解放后，县治徙至旧城。

　　新城在历史上曾设过茶马司，管理茶马互市。数百年来，由于官方及民间贸易长期承延，新城内自古就有被称为“营”的定期集市贸易活动，商业繁荣。

　　洮州卫城

　　藏语称“土吉卡”，原名共和城、洪和城，位于临潭县新城乡政府所在地，是中国现存最完整的卫城。最早始建于北魏太和年间;唐贞观时曾一度为洮州治所美相县治，唐蕃古道的要津，繁荣一时;经五代至北宋，多为吐蕃控制，有所衰落;元代为洮州元帅府驻地。明朝初年置洮州卫于旧洮堡。据史料记载：“明洪武十二年(1379年)，洮州十八番酋三付使叛，占据纳邻七站之地。朱元璋命征西将军沐英率军征讨，又命李文忠筹军饷。英到旧城，叛番逃遁，明军追去，败西番于土门峡，取甘朵，擒获土官阿昌朱纳，继而平纳邻七站，生擒番酋三付使瘿素子等，拓地千里，俘男女二万，杂畜二十余万乃班师”。

　　西平侯沐英取洮州后，朱元璋出于战略考虑，认为“洮州，西蕃门户，筑城戍守，扼其咽喉”，命军队死守洮州。曹国公李文忠特派都督府佥事金朝兴筑城，在藏族昝土司的协助下，与东陇山下建筑新城，将洮州卫由旧洮堡迁至新城。此城于咸化五年(1469年)，指挥李隆重修。弘治十一年副使张泰重修。万历十二年(1584年)，副总兵李煦改筑北城，同年副总兵李芳增修新墙。清道光二十八同知明福、咸丰三年(1853年)同知张作霖先后重修。城楼毁于清同治时洮州兵燹，从此再未整修。

　　城垛墙毁于“文革”，至今古城垣保存完好。古城依山而筑，北高南低，呈不规则型，分前后两部分，周长4390米，东西长约1760米，南北宽约1189米，城墙高9.9米，宽7.92米。除后城北段墙垣已颓废，其余尚保存完好。城垣四面皆设城门，东曰“武定门”，南曰“迎薰门”，西曰“怀远门”，北曰“仁和门”。四门均有瓮城，附设马面多座，另在城北的大石山和城南的烟墩山上耸立着烽火墩台。卫城气势雄伟，东、西、南面城墙挺拔陡直，为365体育备用网站_365彩票下载1.0.0老版本_和365差不多的平台有哪些州内古城遗址中保存最完整者。游人从冶力关至临潭县途中，经过新城，古城雄姿尽收眼底，城墙若巨龙沿山脊蜿蜒，气势磅礴。

　　2004年11月，洮州卫城被列为省级重点文物保护单位。

　　新城的江淮遗风

　　在新城一带，当地百姓仍然保留着典型的明代装束打扮，具有明显的江淮遗风。据传他们为明代沐英将军从江淮一带带来的军士的后裔，传统习俗保留至今。当年，新的洮州卫城建成后，因为兵力不足，洮州卫城处在吐蕃部落的包围之中，朝不保夕，加之士兵思乡心切，士气低落。曹国公李文忠上奏朝廷，请求从卫城撤兵。朱元璋下令曰：“洮州西控番戎，东蔽湟城，汉唐以来，备边要地，今番寇即斥，弃之，数年后番人将复为患，虑小费而忘大虞，岂良策哉!所获牛羊分给将士，亦足充两年军食，其如敕行之。” 李文忠不敢抗旨，遂将自己带来的江淮士兵留在洮州卫城。这些留下来的上万名士兵战争时持戈上阵，和平时则种地务农。后陆续将家属迁来，成为临潭第一批从江淮迁来的移民。此后，朱元璋又从应天府(南京)和杭州、安徽凤阳、江苏定运一带，将居民强行迁往新城一带，同时将一些囚徒、破产者、无业游民放逐到这里，在临潭新城一带形成了一个独特的江淮人的群体。

　　今天的新城城内生活着汉、回、藏等各民族人民，城堡依然是商业贸易的中心，人们依然像600多年前那样，维系着“赶营”的生活习俗。600多年前，朱元璋“移福京(南京)无地农民三万五千于诸卫所”，这些移民的大多数分住在临潭新城。新城七八万居民中，姓氏多达50多种，不仅有张、王、李、赵等大众化姓氏，也有文、武、辛、水、火等少见的姓氏，说明当时的明王朝从江淮一带采取了每个姓氏家族抽签出丁当兵的办法。新城的许多地名是张旗、李旗、王旗等，都是以当时军队中最小的军官的姓氏命名的。

　　当年江南水乡的子民们被迫来到新城。这里相对闭塞，与故乡相隔千山万水，他们生活在藏民族生活圈的包围之中，面对365体育备用网站_365彩票下载1.0.0老版本_和365差不多的平台有哪些高原艰苦的生活环境，他们团结一致，融为一体，艰难地固守着传统的生活习俗。今天的新城，仍然鲜活地保留着600多年前的江淮遗风。新城的汉族妇女服装具有鲜明的明代江淮妇女服装的特点。她们平常穿戴中，都头顶大手帕，身穿过襟盘扣的高开衩半长袍，紧口便裤，脚穿凤头绣花鞋，艳丽俊俏，与周边地区的汉族和藏族服饰完全不同。新城的江淮后裔们在生活中也保留着许多吴语的成分，如他们称奶奶为“阿婆”。在社火表演中的“秧歌”曲舞具有江淮一带明显的插秧动作。每年端午节，新城都要举办迎神赛会，共有18位“龙神”在新城“相会”，他们分别是徐达、常遇春、李文忠等18位明初战将。相传，来自江淮的兵士到临潭新城后，出于无奈，将家乡传统龙舟赛改为迎神赛，他们多属于18位名将的旧属或后裔，故而将他们的江淮将领尊为“龙神”。赛神会分3天举行，重演了当年将士攻打城门、迎战来敌、捕虏敌军的全过程。

　　新城的江淮遗风是一道独特而迷人的风景。600多年前的江南子民，历经365体育备用网站_365彩票下载1.0.0老版本_和365差不多的平台有哪些高原的风雨，已被磨练成大山中的骏马，草原上的雄鹰，但他们基因中依然有江南的似水柔情，挥不去江淮的传统遗风。

　　新城苏维埃政府旧址

　　位于临潭县新城北街，洮州卫城中心偏北的高台地上，周九里城垣，垣外四山环列，烽燧墩台相映。

　　新城苏维埃政府旧址，原为北宋时期吐蕃首领角厮啰政权的“鬼章王”官邸;元代为元世祖忽必烈南下攻取云南大理时的驻跸行宫;其后长期为当地群众祭祀天地神灵及民族英烈的场所，俗称鞑王金銮殿城隍庙。城隍庙占地4000多平方米，高4米的红砂岩石叠垒的台基上立有山门，重檐歇山顶式，檐角高跷，斗拱重叠。山门连接戏台。正中大殿亦为重歇山顶式，花窗隔扇门，造型典雅庄重。大殿两侧及背后有明廊房、后宫等附属建筑群，现存建筑7座，布局紧凑合理。

　　1936年8月14日，中国工农红军四方面军先头部队在朱德、徐向前等率领下进驻临潭县城，驻扎在城隍庙、东西街两个学校及西门外端阳沟一带。为了开辟365体育备用网站_365彩票下载1.0.0老版本_和365差不多的平台有哪些革命临时根据地，红四方面军广泛开展了各项革命活动，发动群众建党建政，扩军支前，筹集军备。19日，在新城城隍庙宣布成立临潭县苏维埃政府。黄火青代表总部任命李中方为中国抗日救国军甘肃第一路军司令员之后，9月27日又在城隍庙内召开了由朱德、张国焘主持的“中共中央西北局洮州会议”，讨论了“中央关于命令四方面军停止西渡”的指示，会议决定放弃西渡计划。29日，由朱德在城隍庙戏台作了整军报告，下达了北进的命令并于次日撤离临潭，朱德还写下了“抗日反蒋星夜渡，为国跋涉到临潭”的诗句。红军在这里前后驻扎48天。

　　洮州会议是红军长征胜利结束前，由西北局在临潭新城召开的一次具有重大战略转折意义的重要会议。为了实施《洮岷西固战役计划》，打通红军北上抗日的道路，中共中央西北局于1936年9月，先后召开了岷州会议、漳县会议和洮州会议。这三次会议主要讨论了红四方面军的行动方针。会议突出反映了以毛泽东为代表的党中央与张国焘错误路线的斗争。新城城隍庙苏维埃政府作为红四方面军进入365体育备用网站_365彩票下载1.0.0老版本_和365差不多的平台有哪些后创建的第一个工农革命民主政权，具有重要的历史意义。1943年3月，这里又一次成为肋巴佛等领导的365体育备用网站_365彩票下载1.0.0老版本_和365差不多的平台有哪些农民起义军在新城征战的指挥所。抗日战争中，临潭人民为纪念抗日阵亡战士，曾设忠烈祠于此。

　　1991年，由原甘肃省委副书记卢克俭题写了“苏维埃旧址”的匾额，并举行了隆重的挂匾仪式。该遗址现为省级文物保护单位。

　　洮州农民文化宫

　　洮州农民文化宫座落在临潭县城关镇城内村，原址系明代洮州旧城旧址。明洪武四年(1371年)，设置洮州军民千户所。洪武十二年(1379年)洮州十八族番酋三付使等叛，朱元璋命沐英讨之，驻军旧城东山营盘梁，山顶筑墩可升烟报警，居高临下易守难攻。平叛后洮州军民千户所升为洮州卫军民指挥使司，隶陕西都司。因洮州地处边陲，交通不便，军饷供应困难，报奏朝廷，请求班师未准，遂在“洮河之北，东陇山南川筑城”。城竣工后，卫所由旧城迁到新城。但旧城仍十分重要，故沐英等从四川成都府调来指挥安世魁镇守旧城，都指挥使司设在旧城城内北街，今辟为农民文化宫处。

　　安世魁原籍陕西卫后所(今武功)，熟读经史，精通武艺，文韬武略备集，科中武举，因有功特授成都府指挥职。他到洮州旧城后，一边开荒屯垦，一面奉行对民族地区“因俗而治”的政策，出现了洮州各民族和睦相处的安定局面。但洪武二十八年(1395年)，青海蒙古族酋火落赤犯边，威胁洮西安定，明太祖派其子秦王樉和陕西都督进行征讨，安世魁也奉旨率军征至西宁。驻军西海(今青海海南)，安抚甘青交界处的乔科喀松、昂巴昂哇、左格尼玛、果洛索撒、循化南番等五大部落联盟(当时称为五国)，和五大酋长进行交友、互访，推诚布信，晓以大义，并和酋长们歃血为盟，使“西陲之患，众益寡”。但在班师途中，遭流寇袭击遇害身亡。秦王樉闻讯奔丧，并将安世魁生前功绩报奏朝廷，敕封安公为“分管洮河以西，统辖西海，总摄洮境”的“镇守西海感应五国都大龙王”，“职掌风云雷雨御灾扞患事，建庙享祀”，并被列为洮州十八位龙神之一。

　　安公敕封为龙神之后，都司署衙改为龙王庙，将都司署移至城内东街(今五校内)。至今经历了明、清、中华民国、中华人民共和国，共600多年，由于社会动乱等原因，屡建屡毁。

　　洮州农民文化宫，系临、卓两县，共8个乡、80个村庄的藏汉群众于1986年集资建造，结构简洁，造型奇特，精巧玲珑，是一座现代建筑与古典建筑的巧妙结合，古色古香、幽静典雅之建筑，它使临、卓两县的部分群众有了自己的文化活动中心，游艺室、阅报室、排练室、展览厅成为农民群众经常去的地方，也是每年冬闲腊月排练社火的地方，更是临潭城关地区的一个重要旅游景点。

　　清真西大寺

　　大寺座落在临潭县城关镇风光秀丽的西凤山麓，由中国伊斯兰教西道堂所建。该寺历经三毁四修，始建于清光绪十六年(1890年)，建起十年后毁于兵灾。民国十一年(1922年)教长马明仁第二次修寺，耗大洋十万元。大殿呈砖木结构，由前卷、大殿、小殿三部分组成，设计宏伟古朴，布局严谨合理，三年竣工，附设建筑也一应俱全。民国十八年(1929年民国十八年)地方变乱，大寺被烧毁殆尽。1944年重建，寺占地7.5亩，房屋总数达200多间，分大寺与经学堂两部分。大寺为西大寺建筑的中心，三殿一体。整个建筑以木质为主，用材悉由西道堂选用来自十五座森林山峰的优质油松、红松、柏松。大木起脊，歇山造屋，顶部用“勾连塔”形式紧密扣接。三殿各有特点，小殿严谨，紧凑别致;大殿深邃，宽敞肃穆;前卷空灵，雕梁画栋。整体建筑，重檐飞角，斗拱凌空，脊寿高耸，气势雄伟。青瓦面上镶嵌“清真西大寺”五个绿琉璃大字，赫然醒目。大寺经学堂，位于寺南，另为四合院，房屋建筑砖木结构，院内花木扶疏，清雅幽静，是研习探讨学问，教育后学之地。曾藏经书3000多册，并有古书画、香炉等文物，后均失散。

1947年8月该寺建造竣工后，举行了隆重的落成典礼，临潭各族各界，社会团体，前来祝贺，国民政府要人，也纷纷题词赠匾，匾额有蒋介石“真理弥纶”、陈立夫“派衍清真”、何应钦“光明普照”、白崇禧“兴教建国”、“万物同归”，于佑任“和平之光”、“互助合作”和“清真西道堂”。马步芳题词“道若江河，千秋不灭惟真理;明并日月，万物滋生本化元”，又“抱一守真，仁施宇合尊天命;穷神知化，教禅伊兰本圣行”。1956年，建筑学家刘致平曾亲为测绘、拍照，给予