现，幻化出几分神秘。山坡上牛羊在苏橹花丛中缓漫移动，啃食着带露的嫩草。云雀在云雾间盘旋，小河萦绕在野花铺盖的草地上。沿途疏落的帐房，袅袅升起的炊烟，与碧绿的草坡和绵绵云雾，构筑成一幅恬静的田园风景画。

　　这里有醇香的青稞美酒任您开怀畅饮，注满浓情厚意的酥油奶茶会滋润您的歌喉，那悠扬婉转的民歌弹唱会带您进入历史的纵深处……

　　夏日，沿着绿色长廊前行，渐渐地，车窗中映入油菜花的金黄和高原青稞的碧绿，高墙大院的藏族村落点缀在农田与草场之间，展示着这里农牧结合的独特生存方式。

　　伊赤唐

　　位于岷合公路沿线的沙冒村北口，是一个有神奇传说的神圣宝座遗址。宝座处在苏橹花丛中，它是藏传佛教萨迦派法王八思巴应元世祖召见，于1254年途经卓尼时在此参禅打坐，留下的宝座圣迹。之后，许多高僧大德尊者和佛教领袖途经此地时，都会在此坐禅传法，渐渐形成了宝座圣地，吸引着无数的朝圣者。

　　沙冒寺

　　离伊赤唐宝座，沿小河顺流而下不到2公里，众生心中的“吉祥法轮洲”—沙冒寺就座落在河湾草坪上，它是由拉卜楞寺第十八任赤哇热丹嘉措活佛和第四世嘉木样嘎藏图卜旦嘉措创建的。后经几世热丹加措活佛的护持，寺院在风雨沧桑中兴衰交替，终于形成今日以邬坚佛殿和大经堂为主体，辅之以观音菩萨殿、菩提佛塔、活佛囊欠及僧舍为一体的佛寺建筑群，建筑风格体现出藏族传统结构与汉族雕刻工艺相结合的特色。寺院内圣物众多，藏经丰富，佛事活动贯穿全年。

　　白石崖寺

　　告别沙冒寺，乘车翻过红山口，不过半小时，就会进入“具喜吉祥菩提洲”—白石崖寺院。整座寺院建筑依山布局，流光溢彩，庄严肃穆。建筑顶上九条石龙岩光泛白，相传为洮州八景之一的“九龙涉险”，更为寺院增添了神秘色彩。据《阿芥班智达全集》记载，此地原为修行者贡却达木其嘉措(乞化者，为独居小寺修行的僧人)的修行之地。明万历十一年(1583)始建寺院。清康熙四十二年(1703)年，遵照第五世班禅洛桑益喜的授意，卓尼土司鼎力相助，由德塘洛桑仓央巴主持建成，成为完科三个部落的共同寺院。之后，经过许多大德贤者的弘法慧愿，修建了经堂，收藏了许多珍贵的圣物、经典，续建了宗喀巴殿、佛塔堂、白石崖祗庙堂、活佛囊欠等建筑。

　　这里有神奇的是白石崖石洞，洞口顶岩面上的神牛蹄印依稀可辨，隐约似佛尊经卷。洞内凉爽幽静，久坐能使人神清气爽，据说对神经类疾病患者有独特的疗效，因此方圆千里的病人，都前来仙洞静坐，并朝拜山腰的护神殿，为大山神煨桑，膜拜神鸡石。

　　明代边墙

　　离开白石崖寺，车行不到一小时，跃上大路什梁，极目远眺，迭山林莽尽入眼底，岷山雪岭横亘东西;石门趔趄，阴森可怖;霏霏岚烟，云雾蒸蔚。走近细观，但见崇山峻岭间，遇山筑墙、遇沟挖壕的明代边墙遗迹婉蜒蛇行。旋山而下，就进入甘布塔暗门。这处暗门虽因筑路已遭破坏，但东西两侧土墙依然残存，距此东西相隔数里的关隘、暗门，至今完好无损，俄藏堡子更有当年的边关兵营之势。只要您有兴趣，徒步数小时，就可一一游览。这里的明代边墙，西起阿子滩乡峪谷墩，东与临洮县境内的秦长城遗址相接;西端连接河、洮二州交界处的边墙，向西北延伸至临夏枹罕境内的黄河渡口。这段边墙的修筑，主要由明洪武十二年(1379)后，明朝政府从南京、安徽、江苏等地迁徒而来的移民与军士屯田戌边、安家落户后，和土着族民共同完成的。

　　阿子滩大菩提宝塔

　　进入暗门后，便会望见三山相对的阡陌上一座宝塔巍然矗立。这就是名扬藏区的阿子滩大菩提宝塔。宝塔金顶耀日，顶挂风铃，四周有嘛呢经轮，院内奇花争放，林木葱茏。大菩提宝塔南对迭山-陷口，北衔双龙口。相传，明嘉靖四十五年(1560)，大德贤者夏·噶丹嘉措初建土堆尊胜塔。露天土塔经日晒雨淋，年久失修。清康熙十七年(1678)，赤钦阿子塘哇，即第49任西藏甘丹寺赛赤，与曾荣登宗喀巴金狮子宝座、成为藏传佛教格鲁派之最高宗教领袖的觉乃·罗桑达吉和其侄、卓尼禅定寺第35任大法台曲结·阿旺格勒，以及侄孙、卓尼禅定寺第36任大法台曲结·根登嘉措祖孙三代的兴建护持，使大菩提宝塔威立几百载，成为教民心中的天梯和慈航普渡中闪亮的灯塔。几百年来，虔诚的教民从青海、四川甚至西藏，匍匐叩首，前来朝拜。宝塔以其独特的地位，香火旺盛，留下了“不朝阿子滩塔，无须到拉萨”的谚语。原宝塔毁于“文革”，现存塔重建于1993年。重建后的宝塔保持原貌，以块石、砖、混凝土砌成，塔高19米，底座直径11米，内供众多佛像，藏《甘珠尔》等佛经十一部上千卷，还藏有宗喀巴弟子之袈裟、历世达赖喇嘛和班禅大师的衣物、历世策墨林活佛、西藏摄政王的衣物。更为珍贵的是内藏有至尊宗喀巴大师的头发、宗喀巴母亲的衣物、阿底侠大师的骨质舍利等极其珍贵的宗教文物。

　　洮阳戍故地牛头城

　　“大漠浑沉日色昏，红旗半卷出辕门;前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”

　　吐谷浑所筑之洮阳戍故地牛头城，地处阿子滩村与临潭县古战乡古战村和尕路田村交界处的三岔路口二级台地上，南距洮河不到10公里，北距阿子滩大菩堤宝塔2公里多。从宝塔出发，沿田间小路南行，首先经过大旗台和烽燧墩，尽管岁月蹉跎，表土剥落，但古城廓依旧清晰可辨。站在旗台顶端，牛头城全貌尽收眼底。城廓因山就势，依坡高筑，恰似望月之牛头。城依山坡筑于两台，习惯称为前城和后城，背后筑城壕堑沟，地势极为险要，有“一夫当关，万人莫开”之势。左右两条小河汇聚于城前半公里处，两面河川平展开阔。特别是东川上的演武亭遗迹残存，由此可以想见当年军旗烈烈、战鼓擂动、金戈铁马的沙场景象。

　　牛头城建于魏晋南北朝时期，是吐谷浑所筑之洮阳戍故地，成为阿柴王的行宫，也是吐谷浑向东南扩张势力的门户和内守的军事屏障。尽管只在历史的长河中闪现过转瞬即逝的浪花，但从它周围设置的烽燧所昭示的报警体系和后来修建的明代边墙、迭当什古堡遗址、羊巴石堡城遗址和洮州故城遗址等综合考证，牛头城的战略位置极其重要。离开牛头城，沿小河南行数里，可到阿子滩乡菜子村，这里有唐李晟将军墓及其它墓群。

　　康多峡景区

　　康多峡景区属于冶力关风景区的主体组成部分，地处卓尼县境北部，涵盖康多、杓哇两乡的全部地域和恰盖乡扎尕草原分水岭以北约800平方公里的区域。这里属青藏高原向黄土高原的过渡地带，区内地质构造复杂，自然风光奇特，蕴含有全县最丰美的草场和森林、奇峡、险峰、民俗风情、宝刹名寺等旅游资源。长26公里，平均深度在300～400米的康多峡谷，将景区分为各具风骚的南北两个区域。峡谷两岸层峦叠障，石屏排云，飞瀑映虹;谷底河水涛涛，迂回百转，柳暗花明;景区内民风古朴，风情浓郁。

　　相传在这里聚居的杓哇土族，是《格萨尔王传》中记载的霍尔部落的后裔。由霍尔仁波且·罗桑南杰于公元1676—1685年间，创建了康多、多玛、杓哇三座寺院，它们在寺址地形、建筑风格及造形等方面分别酷似西藏的甘丹、哲蚌、色拉三大寺院。据传寺内的很多佛尊、法器，均源于对应的西藏三大寺院，因而在康藏、安多地区的信教群众心目中，这三座寺院具有与西藏三大寺院同等重要的宗教意义，每年约有四五万信教群众前来朝拜。景区地接卓尼、夏河、和政、临潭四县，分南北两个区域，与莲花山景区、冶海景区相连。

　　进入景区的东部门户黄捻子河峡谷，两边的山岭奇峰林木葱笼，花草树木争奇斗艳。西行2公里，耸立路旁的飞鹰崖巍峨挺拨，植根于石缝台坎的松柏枝叶风姿飘逸。飞鹰崖下地势险要，咆哮而来的黄捻子河，像玉龙白蟒，奔腾于巨石镶嵌的河谷，形成落差30多米的三叠飞瀑。倾泻的激流，翻滚的白浪，飞溅的水花，蔚为壮观。在飞鹰崖附近的公路边，有一山峰浑圆挺拔，苍松翠柏直刺云表。从下往上仰视，造型犹如群蛙爬坡上山。更奇绝的是一株苍松，形似阴阳鱼造型的太极图。对面的阳坡山顶，数座椭圆形的山包依次排开，浑圆如蛋，块块巨石层层叠垒。公路边，一方方巨石如动物俯卧，一座座石岗像狮虎蹲伏，岩体上，杨桦松柳浓荫如盖，远眺恰似百兽在林间聚会联欢。整个景区，被莽莽青山和万顷林涛簇拥环抱。

　　出黄捻子河，从康多峡口西进约4公里，便到了南部景区的又一门户—通天桥。这里太河、黑河、门阵河三河交汇，通天桥、联珠桥凌空飞架，把三条沟系连为一体。太河沟口拔地而起，插入云端的姊妹双峰，被苍松翠柏簇拥，犹如盛妆的少女，与另三座山峰，并称“五女峰”。相传五名牧羊少女在河谷放牧，傍晚突降的暴雨把牛羊全部冲走，为此五女在岸边悲泣过度而亡。待家人找到时，她们已化为五座依河而立的山峰，家人从脱落的衣裙上才知道五女化为石山。从太河沟口盘山南行2公里，可到上下力架藏族村寨。这里的藏家楼阁板房高低错落，竖在村头的经幡迎风飘舞。勤劳淳朴的藏胞热情好客。在此你不仅能见到原汁原味的藏族建筑、服饰和生活习俗，还会受到酥油茶、糌粑、手抓肉的盛情款待。还可在上力架梁顶，俯瞰冶力关盆地的田园风光，眺望白石山、莲花山的云海美景。继续南行便可到天高地广的扎尕草原。这里牧草青青，山花烂漫，牛羊成群，牧歌嘹亮。游人可采折鲜花拍照嬉耍，可抛钩黑河钓鱼野炊;也可在跑马娱乐场跑马射箭、拔河摔跤，一展身手。

　　从通天桥沿黑河西行，两山松柏绿树映掩的峡谷显得清新幽静，满河横卧的一块块巨石如犀牛戏水，时低时高的涛声，此起彼伏的鸟鸣，犹如大自然演奏的华美乐章。距沟口2公里，有一块光洁如镜的巨形石壁傍山而立，周围生长的松树、柳树、杨树、桦树好象镶上的锦边。每遇阳光照射，附着石面的水汽露珠和岩石的矿物质发光闪亮，当地群众称其为“石屏宝镜”。距“石屏宝镜”千米之遥，河谷有一龙饮潭，相传为白石山银龙的戏水潭，而对面山坡棱形巨石上生长的一株参天古松，则是东海龙王赐予的“定海神针”。龙饮潭上边百米，也有一处池潭，据说是镇山猛虎的虎啸潭。潭边尖石排列，高低凹凸不平，形似“仙人桥”的一块块巨石，传为仙人往返驯虎的遗迹。在响水卡沟谷，有一条暗河，人行其上，能听到轰轰水响，却看不到水流淌的任何踪迹。沟口对面的山坡上，生长着一大片山杨树，每遇山风吹拂，便沙沙作响，与响水卡的暗河水声构成了琴瑟合奏的天然乐章。距虎啸潭200米开外又有一潭，相传是森林锦豹饮水的地方，故名为“豹饮潭”。在豹饮潭之上的河谷，分布着大小不一的许多池塘。此外，黑河景区还有佛足石、神龟清饮、石舟浮杉、雄鸡报晓、松壑石蛋、木鱼石、凤凰石、钟乳峰、桦林、剑峰、幽涧等景观。

　　从通天桥沿峡谷北行，就进入北部景区的主要门户—门阵河。前行不远，拔地而起的“灵鹫峰”孤峰突耸，势如擎天宝剑，峰因古松崖顶常有灵鹫栖息盘旋而得名。距“灵鹫峰”百米之遥，从山崖突翘伸入河谷的奇峰形如骆驼，清晨时在初升的朝阳映射下金碧辉煌，因之命名为“驼峰金辉”。复前行2公里，两岸峻岭奇峰夹峙的河谷豁然开朗，河心岛上一株铁骨巨杉直刺云天，有人说是孙悟空的金箍棒所化，也有人说是东海龙王的定海神针生成。在河心岛的四边，悬岩峭壁百丈，山崖危石突耸，石柱石笋向天而立。东南侧最壮观的要数“石林烟雨”景观。

　　从“石林烟雨”北行约10公里，即到康多游览区。这里群山环抱，风光秀丽。西边的山坡台地上，是365体育备用网站_365彩票下载1.0.0老版本_和365差不多的平台有哪些农民起义领袖肋巴佛坐过床的康多寺院;北边是岩体发亮、直插云端的白石山;东南方是森林草山景区。大片的河谷盆地上，古老的村寨与乡镇的新式建筑鳞次栉比，山坡上寺院的红墙金瓦与蓝天碧野交相辉映，河谷里松林河柳葱笼碧翠，环流曲绕的河溪波光粼粼。每逢康多寺院举行晒佛颂经大会，方圆百十里的各族群众齐聚这里，参与佛事敬香活动，进行赛马、摔跤比赛，举办篝火晚会，欢歌起舞。从康多乡政府所在地-水磨川沿佳林河北行，穿越苏古林，北出苏古峡，便到达水草丰美的国茫滩草原。国茫滩湿地是常爷池(冶海湖)的水源涵养地，这里候鸟繁多，野花烂漫，传说曾是格萨尔王屯军练兵处，至今还保留有几处遗迹。

　　杓哇寺

杓哇寺，藏语称“杓哇克珠林”，意即“杓哇贤哲洲”，是藏传佛教格鲁派寺院。该寺院地处卓尼县最北端之杓哇土族民族乡，东邻临潭县冶力关乡，西接本县康多乡的高山之巅杓哇大庆。山下是风景幽美壮观，千峰林立的康多峡，山后深邃幽谷之中有天然古洞，景色奇特，洞窟深奥，是第一世杓哇仁波且(1631一1705年)幼年时，在家乡出家修行诵经的地方。仁波且后在西藏留学，学